Lo que el consentimiento esconde. El deshielo de la violencia sexual en la adolescencia

Abstract

Las cifras sobre agresiones sexuales en menores de edad están protagonizando numerosos titulares en los medios de comunicación que ponen el foco en la urgencia de tomar medias, entre ellas legislativas, que ponen en el centro el consentimiento expreso. Este concepto se ha colocado en el nudo de análisis de la violencia sexual en nuestro país, sin embargo, no es un concepto neutro ni libre de asimetrías de poder basadas en el género. Así lo muestran algunos relatos extraídos del estudio “La violencia sexual en adolescentes de Granada” realizado para el Ayuntamiento de Granada en el marco del programa IRENE del Instituto de la Mujer en 2017. El consentimiento sexual no siempre se expresa de manera verbal, además detrás de un sí no siempre existe un consentimiento libre ni únicamente el consentimiento tiene que ser establecido por las mujeres, como si los hombres, en el caso de la heterosexualidad, siempre tuviesen deseo. No se trata de invalidar el concepto de consentimiento, sino de analizarlo de manera crítica, de desvelar que no estamos ante un término neutral sino sujeto a relaciones de poder, no reconocerlas es invisibilizar una gran parte de la violencia sexual que ocurre y que se ampara bajo el “libre consentimiento” de las mujeres.

Figures on sexual assaults on minors are making numerous headlines in the media that focus on the urgency of taking measures, including legislative ones, that put explicit consent at the centre. This concept has been placed at the heart of the analysis of sexual violence in our country, however, it is not a neutral concept, nor is it free of gender-based power asymmetries. This is shown by some accounts extracted from the study "Sexual violence in adolescents in Granada" carried out for the Granada City Council in the framework of the IRENE programme of the Women's Institute in 2017. Sexual consent is not always expressed verbally, moreover, behind a yes there is not always free consent, nor does consent only have to be established by women, as if men, in the case of heterosexuality, always have desire. It is not a question of invalidating the concept of consent, but of analysing it critically, of revealing that we are not dealing with a neutral term but one that is subject to power relations, not recognising them is to make invisible a large part of the sexual violence that occurs and which is protected under the "free consent" of women.