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    <title>DSpace Colección :</title>
    <link>https://hdl.handle.net/11000/39884</link>
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    <dc:date>2026-06-03T13:10:39Z</dc:date>
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  <item rdf:about="https://hdl.handle.net/11000/39922">
    <title>SOBRAS TRASATLÁNTICAS. Cantos de ahora, cuentos del pasado y otros viajes al futuro, Nina Hoechtl y Rían Lozano (Coords.)</title>
    <link>https://hdl.handle.net/11000/39922</link>
    <description>Título : SOBRAS TRASATLÁNTICAS. Cantos de ahora, cuentos del pasado y otros viajes al futuro, Nina Hoechtl y Rían Lozano (Coords.)
Autor : Patrón Rivera, Mauricio</description>
    <dc:date>2026-05-13T10:41:43Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="https://hdl.handle.net/11000/39921">
    <title>La precariedad del Monstruo. Monumentos para tiempos inestables</title>
    <link>https://hdl.handle.net/11000/39921</link>
    <description>Título : La precariedad del Monstruo. Monumentos para tiempos inestables
Autor : Fuertes Sánchez, Alejandro
Resumen : Atendiendo al actual tiempo precario, líquido, en el que nada es estable&#xD;
más allá que la generación de residuos, el presente texto sirve de propuesta sobre&#xD;
cómo pueden ser los monumentos que describan esta época: inestables, espontáneos,&#xD;
efímeros y construidos a partir de desechos. Para ello, tomamos como referencia&#xD;
Monstruo: un proyecto de creación artística propia que surge en colaboración junto a&#xD;
Ignacio Pérez-Jofre. Un proyecto que no solo reutiliza la basura abandonada en la urbe,&#xD;
sino también espacios que, al quedar al margen del tejido productivo de la ciudad,&#xD;
quedan relegados a la condición de vertederos ilegales. Fábricas abandonadas,&#xD;
urbanizaciones deshabitadas, descampados… Espacios en los que desechar aquello que&#xD;
debe quedar oculto. Lugares que, igual que un monstruo, cuestionan la integridad de un&#xD;
sistema y advierten sobre un peligro. Lugares resultados de una lógica consumista que,&#xD;
basada en el derroche y desperdicio, necesita desechar, expulsar constantemente para&#xD;
perpetuar su fluidez.; Given the current precarious, fluid times, in which nothing is stable except the&#xD;
generation of waste, this text serves as a proposal for what monuments describing this era&#xD;
might look like: unstable, spontaneous, ephemeral, and built from waste. To this end, we take&#xD;
as our reference Monstruo: an artistic creation project of our own that arose in collaboration&#xD;
with Ignacio Pérez- Jofre. This project not only reuses rubbish abandoned in the city, but&#xD;
also spaces that, being on the margins of the city’s productive fabric, are relegated to&#xD;
the status of illegal dumps. Abandoned factories, uninhabited housing developments,&#xD;
wastelands... Spaces in which to dispose of what must remain hidden. Places that, like a&#xD;
monster, question the integrity of a system and warn of danger. Places that are the result of&#xD;
a consumerist logic based on waste and squandering, which needs to constantly discard&#xD;
and expel in order to perpetuate its fluidity.</description>
    <dc:date>2026-05-13T10:41:00Z</dc:date>
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  <item rdf:about="https://hdl.handle.net/11000/39920">
    <title>Ficción audiovisual, crisis ecológica y ecotopías: el deseo debe cambiar de bando</title>
    <link>https://hdl.handle.net/11000/39920</link>
    <description>Título : Ficción audiovisual, crisis ecológica y ecotopías: el deseo debe cambiar de bando
Autor : Llonch-Molina, Carlos
Resumen : En este texto se describe el contexto teórico y las referencias usadas&#xD;
para la creación de dos cortos audiovisuales: Viatge a Zanbiose (2022) y To All the&#xD;
Population (2023). Ambas obras buscan establecer un diálogo con la tradición literaria&#xD;
de las eutopías verdes o ecotopías, observando los contenidos y estrategias de algunas&#xD;
de sus obras para trasladarlos a una narrativa visual que problematiza con la crisis&#xD;
socioecológica actual.; This text describes the theoretical context and references used for the creation&#xD;
of two short audiovisual works: Viatge a Zanbiose (2022) and To All the Population (2023).&#xD;
Both works seek to establish a dialogue with the literary tradition of green eutopias or&#xD;
ecotopias, observing the contents and strategies of some of their works to transfer them to&#xD;
a visual narrative that problematizes the current socio-ecological crisis.</description>
    <dc:date>2026-05-13T10:40:20Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="https://hdl.handle.net/11000/39918">
    <title>Codex Lunaris: cartografías ficticias y futuros no distópicos</title>
    <link>https://hdl.handle.net/11000/39918</link>
    <description>Título : Codex Lunaris: cartografías ficticias y futuros no distópicos
Autor : Aicart, Sandra
Resumen : La cartografía ficticia y la fabulación crítica ofrecen herramientas para&#xD;
cuestionar las narrativas dominantes sobre la colonización y explotación espacial,&#xD;
explorando cómo imaginamos y representamos otros territorios. Este ensayo analiza&#xD;
cómo la combinación de ruinas, monumentos imposibles, escenas cotidianas y fauna&#xD;
imaginada permite reflexionar sobre fragilidad, precariedad, temporalidades críticas y&#xD;
relaciones alternativas con el espacio. Se discute cómo estas estrategias transforman la&#xD;
percepción de la Luna: de objeto neutro a territorio simbólico. Aquí, lo extraordinario y lo&#xD;
cotidiano coexisten, generando posibilidades colectivas de interpretación. El proyecto&#xD;
artístico Codex Lunaris se utiliza como ejemplo de archivo ficticio y fabulación crítica,&#xD;
mostrando cómo el arte puede funcionar como laboratorio de futuros, activando la&#xD;
imaginación crítica y cuestionando la linealidad del progreso y la lógica extractivista&#xD;
de la exploración espacial. La obra demuestra que imaginar mundos distintos implica&#xD;
considerar la convivencia, las micro-ecologías y la exposición estructural como&#xD;
elementos centrales de la experiencia, proponiendo nuevos modos de habitar y percibir&#xD;
territorios desconocidos.; Fictitious cartography and critical fabulation operate as epistemic strategies&#xD;
through which dominant narratives of space colonization and extraction may be&#xD;
interrogated. This article examines how the articulation of ruins, impossible monuments,&#xD;
quotidian scenes, and imagined fauna functions as a speculative dispositif for reflecting&#xD;
on fragility, precarity, critical temporalities, and alternative spatial relations. Through these&#xD;
visual constructions, the Moon is reconfigured from a neutral astronomical body into a&#xD;
symbolic and contested territory, where the ordinary and the extraordinary coexist within a&#xD;
shared interpretive field. The artistic project Codex Lunaris is analyzed as a fictitious archive&#xD;
that extends what Hal Foster has described as the “archival impulse,” mobilizing speculative&#xD;
fabrication as a critical methodology. Conceived as a laboratory of futures, the project&#xD;
challenges linear models of progress and extractivist paradigms in space exploration. It&#xD;
proposes instead that imagining non-dystopian futures requires foregrounding coexistence,&#xD;
micro-ecologies, and structural exposure as constitutive conditions of experience, thereby&#xD;
opening alternative modes of inhabiting and perceiving extraplanetary territories</description>
    <dc:date>2026-05-13T10:38:05Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="https://hdl.handle.net/11000/39908">
    <title>Resistir la velocidad: pedagogías de la lentitud en tiempos de aceleración visual</title>
    <link>https://hdl.handle.net/11000/39908</link>
    <description>Título : Resistir la velocidad: pedagogías de la lentitud en tiempos de aceleración visual
Autor : López-Ruiz, David; Ortiz Martínez, Antonio
Resumen : La huerta murciana no es un recuerdo inmóvil ni un decorado pintoresco.&#xD;
Es, todavía hoy, un espacio donde el agua corre por acequias que a veces rebosan de&#xD;
maleza, donde el suelo guarda la huella de la azada y donde las parras proyectan una&#xD;
sombra que no se mide en metros cuadrados, sino en tiempo vivido. Frente a ello, la&#xD;
ciudad avanza con un pulso más rápido, asfaltando diferencias, estandarizando lo que&#xD;
toca. Y sin embargo, en esa fricción late algo más que un conflicto territorial: se juega la&#xD;
manera en que aprendemos a mirar, a esperar, a habitar. Este ensayo visual no pretende&#xD;
fijar una imagen nostálgica, sino abrir un recorrido entre pares de escenas: un rodal de&#xD;
riego frente a la geometría de un aparcamiento, la frescura vegetal frente al vidrio de&#xD;
una marquesina. Imágenes que, más que describir, sugieren una pedagogía callada:&#xD;
la huerta enseña a sostener y a cuidar, mientras la ciudad entrena en la prisa y en el&#xD;
consumo. ¿Qué tipo de educación queremos transmitir a quienes vendrán después?&#xD;
¿La que nace de la espera y la fragilidad compartida, o la que impone la velocidad y&#xD;
la clausura? No se trata de elegir entre pasado y presente, sino de reconocer que en la&#xD;
huerta se conserva un archivo vivo de prácticas y valores, una reserva de futuro en medio&#xD;
de la precariedad.; The Murcian huerta is not a frozen memory or a picturesque backdrop. Even&#xD;
today it is a space where water runs through ditches sometimes overgrown with weeds,&#xD;
where the soil still carries the mark of the hoe, and where vines cast a shade measured not&#xD;
in square meters but in lived time. In contrast, the city moves with a faster pulse, covering&#xD;
differences in asphalt and standardizing everything it touches. And yet, within this friction&#xD;
there is more than a territorial conflict: it is about how we learn to see, to wait, to inhabit.&#xD;
This visual essay does not aim to fix a nostalgic image, but to open a path between paired&#xD;
scenes: an irrigation circle facing the geometry of a parking lot, the coolness of vegetation&#xD;
against the glass of a bus shelter. Images that, more than describing, suggest a quiet&#xD;
pedagogy: the huerta teaches sustaining and caring, while the city trains us in speed and&#xD;
consumption. What kind of education do we want to pass on to those who come after&#xD;
us? The one born of waiting and shared fragility, or the one imposed by acceleration and&#xD;
closure? It is not a matter of choosing between past and present, but of recognizing that&#xD;
the huerta holds a living archive of practices and values, a reservoir of future within the very&#xD;
heart of precariousness.</description>
    <dc:date>2026-05-12T12:13:13Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="https://hdl.handle.net/11000/39905">
    <title>La fuente. Epílogo visual de una práctica artística en tiempos de colapso</title>
    <link>https://hdl.handle.net/11000/39905</link>
    <description>Título : La fuente. Epílogo visual de una práctica artística en tiempos de colapso
Autor : Marta, Moreno Muñoz
Resumen : La fuente es un ensayo visual que constituye el epílogo de la investigación&#xD;
doctoral El arte como experiencia de disolución del sujeto. Hacia una práctica&#xD;
artística en tiempos de colapso, que se articula a partir de diversas metodologías&#xD;
basadas en las artes y dirigidas por la práctica, así como de la autoetnografía desde&#xD;
el conocimiento situado y de metodologías transformativas. En el marco de esta&#xD;
investigación, se combinan las dimensiones artística, investigadora, activista y de&#xD;
transformación de la identidad personal en un largo viaje intelectual y vital. La fuente&#xD;
brota de una experiencia de exilio interior en el año I de la era post-Walk y concibe la&#xD;
práctica artística como un vehículo capaz de transformar la vida y redefinir el concepto&#xD;
que tenemos sobre nosotras mismas, estableciendo nuevas relaciones con el mundo&#xD;
natural. A través de la experimentación con nuestras subjetividades y la expansión de&#xD;
la conciencia, esta práctica prefigura nuevos escenarios existenciales. La acción se&#xD;
produjo en el contexto de extrema sequía en la Cataluña rural a principios de 2024 y fue&#xD;
documentada mediante una serie de fotografías, un vídeo en color y otro en blanco y&#xD;
negro, junto al ensayo que aquí se presenta. La documentación visual muestra la acción&#xD;
cotidiana de una mujer que transporta andando agua desde una fuente, mientras que&#xD;
el texto revela el trasfondo de precariedad vivido durante semanas de aislamiento en&#xD;
una caravana, así como las reflexiones de la artista: interiores, espirituales, políticas y de&#xD;
adaptación profunda ante la crisis climática, ecológica y civilizatoria.; The Source is a visual essay that constitutes the epilogue to the doctoral&#xD;
research Art as an Experience of the Dissolution of the Self. Towards an Art Practice in&#xD;
Times of Collapse, which is developed through a range of arts-based and practice-&#xD;
led methodologies, as well as autoethnography grounded in situated knowledge and&#xD;
transformative methodologies, bringing together artistic, research, activist, and personal&#xD;
identity transformation dimensions within a long intellectual and life journey. The Source&#xD;
emerges from an experience of inner exile in the year I of the post-Walk era and&#xD;
understands artistic practice as a vehicle capable of transforming life and redefining one’s&#xD;
relationship with the self, while establishing new forms of connection with the natural world.&#xD;
Through experimentation with our subjectivities and the expansion of consciousness, this&#xD;
practice prefigures new existential scenarios. Developed over several months, it took place&#xD;
in the context of extreme drought in rural Catalonia in early 2024 and was documented&#xD;
through a series of photographs, a colour video, a black-and-white video, along with an&#xD;
accompanying essay. The visual documentation depicts the daily action of a woman walking&#xD;
to transport water from a fountain, while the written component reveals the background&#xD;
of precariousness experienced during weeks of isolation in a caravan, alongside personal,&#xD;
spiritual, and political reflections related to deep adaptation in response to the climate,&#xD;
ecological, and civilizational crisis.</description>
    <dc:date>2026-05-12T12:06:16Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="https://hdl.handle.net/11000/39902">
    <title>Imágenes en resistenZia: prácticas visuales y metodologías estéticas en las en las protestas juveniles de Nepal</title>
    <link>https://hdl.handle.net/11000/39902</link>
    <description>Título : Imágenes en resistenZia: prácticas visuales y metodologías estéticas en las en las protestas juveniles de Nepal
Autor : Rubio Fernández, Santiago
Resumen : Este artículo analiza las protestas juveniles conocidas como Revolución Z&#xD;
en Nepal (2025) desde la perspectiva de los estudios visuales y las prácticas artísticas&#xD;
contemporáneas, como un acontecimiento en el que se entrecruzan precariedad&#xD;
política, agencia juvenil y creación estética en un contexto de represión y censura&#xD;
digital. A partir de un enfoque interdisciplinar desde los estudios visuales y las prácticas&#xD;
artísticas, se examina cómo las protestas no solo constituyeron un acto de resistencia&#xD;
contra la corrupción y el autoritarismo, sino también un laboratorio de temporalidades&#xD;
críticas y de imaginación política. El trabajo examina cómo las visualidades generadas&#xD;
durante la revuelta —fotografías, vídeos, memes, transmisiones en directo— hacen&#xD;
un tránsito de lo periodístico a lo artístico, revelando su potencia crítica incluso en&#xD;
su fragilidad y circulación efímera. Asimismo, se explora la dimensión performativa e&#xD;
irónica de la protesta juvenil, con la incorporación de símbolos de la cultura pop y la&#xD;
resignificación de las redes sociales como espacios de creación colectiva. La principal&#xD;
aportación del estudio consiste en conceptualizar las prácticas visuales de la Revolución&#xD;
Z como métodos estéticos de resistencia que articulan lo documental, lo performativo y&#xD;
lo irónico, —atravesadas por la inmediatez y la sobreabundancia mediática— mostrando&#xD;
cómo las culturas visuales digitales contemporáneas permiten a las generaciones&#xD;
jóvenes disputar los marcos de representación dominantes activando memorias&#xD;
colectivas y proyectando horizontes de futuro no distópicos desde lo común y desde el&#xD;
presente precario.; This article analyses the youth protests known as Revolution Z in Nepal (2025)&#xD;
from the perspective of visual studies and contemporary artistic practices, as an event in&#xD;
which political precariousness, youth agency and aesthetic creation intersect in a context&#xD;
of repression and digital censorship. Using an interdisciplinary approach based on visual&#xD;
studies and artistic practices, it examines how the protests were not only an act of resistance&#xD;
against corruption and authoritarianism, but also a laboratory for critical temporalities and&#xD;
political imagination. The work examines how the visualities generated during the uprising—&#xD;
photographs, videos, memes, live broadcasts—make a transition from the journalistic to the&#xD;
artistic, revealing their critical power even in their fragility and ephemeral circulation. It also&#xD;
explores the performative and ironic dimension of youth protest, with the incorporation&#xD;
of pop culture symbols and the re-signification of social media as spaces for collective&#xD;
creation. The main contribution of the study is to conceptualise the visual practices of&#xD;
the Z Revolution as aesthetic methods of resistance that articulate the documentary,&#xD;
the performative and the ironic—permeated by immediacy and media overabundance—&#xD;
showing how contemporary digital visual cultures allow younger generations to challenge&#xD;
dominant frameworks of representation by activating collective memories and projecting&#xD;
non-dystopian futures from the common ground and the precarious present</description>
    <dc:date>2026-05-12T11:40:32Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="https://hdl.handle.net/11000/39901">
    <title>Ante la exclusión: hacia una pedagogía crítica de la imaginación</title>
    <link>https://hdl.handle.net/11000/39901</link>
    <description>Título : Ante la exclusión: hacia una pedagogía crítica de la imaginación
Autor : Culp, Edwin; Reyes-Rodríguez, Esteban
Resumen : El artículo propone una reflexión crítica sobre las imágenes como territorios&#xD;
de disputa en las dinámicas de inclusión y exclusión contemporáneas. Frente a los&#xD;
sistemas de exclusión que operan a través de la representación, planteamos desplazar&#xD;
las políticas de la mirada hacia la materialidad de las imágenes, entendiendo sus&#xD;
superficies como sitios de intercambio y transformación donde se juegan tensiones&#xD;
entre visibilidad e invisibilidad. La imaginación opera como una facultad política y&#xD;
material, transindividual, capaz de reconfigurar imágenes existentes y abrir posibilidades&#xD;
de resistencia frente a la precarización de la vida. Buscamos una imaginación que se&#xD;
cuela inesperadamente por las grietas de la materialidad de la imagen, posibilitando&#xD;
más imágenes y trabajando las resistencias de la materia como aperturas críticas. A&#xD;
través de procesos de investigación-creación con estudiantes de diversas disciplinas&#xD;
que no necesariamente provienen del campo artístico, se desarrollaron dispositivos&#xD;
pedagógicos para intervenir materialmente las imágenes. Utilizamos el video como&#xD;
herramienta pedagógica por su carácter ensayístico, lo que permitió generar gestos&#xD;
reflexivos que se valen de la potencia política de la imagen pobre y la actitud amateur.&#xD;
Presentamos tres ejemplos de trabajos de estudiantes en torno a problemáticas de&#xD;
exclusión de género y políticas del cuerpo desde perspectivas feministas, explorando&#xD;
formas de iconoclasia contemporánea. Las pedagogías propuestas buscan activar una&#xD;
imaginación compartida que genere aperturas hacia nuevas relaciones colectivas. Esto&#xD;
abre la posibilidad de imaginar futuros frente a modos de existencia vulnerados.; This article offers a critical reflection on images as contested territories within&#xD;
contemporary dynamics of inclusion and exclusion. Confronting systems of exclusion that&#xD;
operate through representation, we propose shifting from the politics of the gaze toward the&#xD;
materiality of images, understanding their surfaces as sites of exchange and transformation&#xD;
where tensions between visibility and invisibility are played out. Imagination operates as&#xD;
a political and material faculty, transindividual in nature, capable of reconfiguring existing&#xD;
images and opening possibilities for resistance against the precarization of life. We seek&#xD;
an imagination that unexpectedly seeps through the cracks of the materiality of images,&#xD;
enabling the generation of further images and working with material resistances as critical&#xD;
openings. Through research-creation processes developed with students from diverse&#xD;
disciplines who do not necessarily come from the artistic field, we developed pedagogical&#xD;
devices for materially intervening in images. We privileged video as a pedagogical tool&#xD;
given its essayistic character, which enabled us to generate reflective gestures that draw&#xD;
upon the political potency of the poor image and an amateur attitude. We present three&#xD;
examples of student works that address issues of gender exclusion and body politics&#xD;
from feminist perspectives, exploring forms of contemporary iconoclasm. The proposed&#xD;
pedagogies seek to activate a shared imagination that generates openings toward new&#xD;
collective relations. This opens the possibility to imagine futures in the face of threatened&#xD;
modes of existence.</description>
    <dc:date>2026-05-12T11:37:28Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="https://hdl.handle.net/11000/39899">
    <title>Experimentar futuros: pedagogías críticas más allá del solucionismo</title>
    <link>https://hdl.handle.net/11000/39899</link>
    <description>Título : Experimentar futuros: pedagogías críticas más allá del solucionismo
Autor : tesconi, susanna
Resumen : Las narrativas dominantes en educación, centradas en la innovación&#xD;
tecnocrática y en la razón predictiva, tienden a clausurar lo posible y a reducir la&#xD;
apertura de la experiencia educativa. A partir del marco elaborado previamente&#xD;
sobre una posible pedagogía de la imaginación crítica (Tesconi, 2025), este trabajo se&#xD;
propone explorar sus potenciales pedagógicos, con especial atención a la dimensión&#xD;
experimental. El enfoque es teórico y se apoya en la pedagogía crítica (Freire, 1970/2005;&#xD;
hooks, 1994; Biesta, 2013; Greene, 1995) y en reflexiones filosóficas recientes sobre la&#xD;
imaginación como poiesis (Garcés &amp; Gozalo-Salellas, 2025). Desde ahí, se plantea lo&#xD;
experimental no como verificación de hipótesis, sino como práctica poiética y artística&#xD;
que posibilita desplazamientos, extrañamientos y creaciones colectivas. Se concluye que&#xD;
la pedagogía experimental ofrece una narrativa crítica frente al solucionismo educativo,&#xD;
al situar la colectividad y la apertura como condiciones de posibilidad de lo por venir. En&#xD;
palabras de Danilo Dolci, «ciascuno cresce solo se sognato» [«cada uno crece solo si es&#xD;
soñado»]: educar es también soñar a los otros tal como aún no son.; Dominant narratives in education, centered on technocratic innovation&#xD;
and predictive reason, tend to close off what is possible and to reduce the openness&#xD;
of educational experience. Building on the framework previously developed around a&#xD;
possible pedagogy of critical imagination (Tesconi, 2025), this paper seeks to explore&#xD;
its pedagogical potentials, with particular attention to the experimental dimension. The&#xD;
approach is theoretical and draws on critical pedagogy (Freire, 1970/2005; hooks, 1994;&#xD;
Biesta, 2013; Greene, 1995) as well as recent philosophical reflections on imagination as&#xD;
poiesis (Garcés &amp; Gozalo-Salellas, 2025). From this perspective, the experimental is not&#xD;
conceived as hypothesis testing, but rather as a poietic and artistic practice that enables&#xD;
displacements, estrangements, and collective creations. It is concluded that experimental&#xD;
pedagogy provides a critical narrative against educational solutionism, by situating&#xD;
collectivity and openness as conditions of possibility for what is yet to come. In the words&#xD;
of Danilo Dolci, «ciascuno cresce solo se sognato» [«each one grows only if dreamed»]: to&#xD;
educate is also to dream of others as they are not yet.</description>
    <dc:date>2026-05-12T11:16:16Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="https://hdl.handle.net/11000/39897">
    <title>Imagen e Imaginario: trans-temporalidad en Tiempos de Guerra</title>
    <link>https://hdl.handle.net/11000/39897</link>
    <description>Título : Imagen e Imaginario: trans-temporalidad en Tiempos de Guerra
Autor : Acarlioglu , Meral
Resumen : El artículo analiza la relación entre imagen, percepción y temporalidad&#xD;
mediante los conceptos de Imagen Residual, Imagen Latente y Eidolon, mostrando cómo&#xD;
las obras artísticas reconfiguran la memoria y el Imaginario. Estos términos se desarrollan&#xD;
a través de un estudio fenomenológico que analiza los objetos de arte derivados de la&#xD;
película de culto alemana ‘Das Boot’, como el ejemplo ‘Millionen Glitzerlichter (Das Boot)’.&#xD;
Se evidencia cómo un mismo objeto material puede operar simultáneamente entre&#xD;
lo concreto y lo abstracto. La investigación destaca los mecanismos de abstracción,&#xD;
síntesis y sustracción, que permiten a la imagen desmaterializarse y rematerializarse,&#xD;
transformando su relación con la percepción y la experiencia. Se enfatiza la imagen&#xD;
como un espacio de fricción temporal, donde lo pasado, lo presente y lo potencial&#xD;
coexisten, y donde la percepción visual, sonora y táctil genera memoria compartida y&#xD;
posibilidades futuras. Los composite alemanes, como Glitzerlichter, ejemplifican cómo&#xD;
el lenguaje puede generar conceptos autónomos que revelan dimensiones perceptivas&#xD;
complejas, vinculando la abstracción lingüística con la experiencia sensorial y el objeto&#xD;
de arte. El artículo no busca ofrecer interpretaciones cerradas, sino abrir un diálogo sobre&#xD;
el papel de los sentidos y las imágenes en la creación de narrativas. Esta aproximación&#xD;
permite reflexionar sobre la fragilidad de los imaginarios, el significado de las obras y los&#xD;
conceptos, así como sobre la capacidad de la imagen para suspenderse entre lo que&#xD;
fue, lo que es y lo que podría ser.; The article analyzes the relationship between image, perception, and&#xD;
temporality through the concepts of Residual Image, Latent Image, and Eidolon, showing&#xD;
how artistic works reconfigure memory and the Imaginary. These terms are developed&#xD;
through a phenomenological study examining art objects derived from the German cult&#xD;
film ‘Das Boot’, such as the example ‘Millionen Glitzerlichter (Das Boot)’. It demonstrates&#xD;
how a single material object can operate simultaneously between the concrete and the&#xD;
abstract. The research highlights mechanisms of abstraction, synthesis, and subtraction,&#xD;
which allow the image to dematerialize and rematerialize, transforming its relationship&#xD;
with perception and experience. The image is emphasized as a space of temporal friction,&#xD;
where the past, present, and potential coexist, and where visual, auditory, and tactile&#xD;
perception generates shared memory and future possibilities. German composites, such&#xD;
as Glitzerlichter, exemplify how language can generate autonomous concepts that reveal&#xD;
complex perceptual dimensions, linking linguistic abstraction with sensory experience and&#xD;
the art object. The article does not aim to provide closed interpretations but seeks to open&#xD;
a dialogue on the role of the senses and images in narrative creation. This approach allows&#xD;
for reflection on the fragility of imaginaries, the meaning of works and concepts, as well as&#xD;
the capacity of the image to suspend itself between what was, what is, and what could be</description>
    <dc:date>2026-05-12T11:06:40Z</dc:date>
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