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    <title>DSpace Colección : Revista e-Wali</title>
    <link>https://hdl.handle.net/11000/6055</link>
    <description>Revista e-Wali</description>
    <pubDate>Tue, 14 Apr 2026 23:38:07 GMT</pubDate>
    <dc:date>2026-04-14T23:38:07Z</dc:date>
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      <title>Los cementerios decimonónicos, reflejo de una sociedad cambiante: el Cementerio Viejo de Alcoi (1812-1885)</title>
      <link>https://hdl.handle.net/11000/6071</link>
      <description>Título : Los cementerios decimonónicos, reflejo de una sociedad cambiante: el Cementerio Viejo de Alcoi (1812-1885)
Autor : Beneyto Gómez, Elisa
Resumen : La creación de los primeros cementerios extramuros de&#xD;
las poblaciones va asociada a un profundo cambio de mentalidad,&#xD;
heredado del espíritu ilustrado del siglo XVIII y desarrollado&#xD;
con la industrialización del XIX. La preocupación por&#xD;
la higiene y la salubridad provocarà un alejamiento físico de&#xD;
la muerte y, de la misma forma, también el recinto destinado&#xD;
a contenerla; no solo por una cuestión práctica, sino también&#xD;
por una idea más compleja: el miedo al destino inevitable&#xD;
de todo ser humano. También asistiremos progresivamente&#xD;
a cambios en los rituales y costumbres, y a la pluralidad de&#xD;
nuevas creencias que originan otras necesidades funerarias.&#xD;
Finalmente, veremos el triunfo de la burguesía liberal frente&#xD;
a la antigua nobleza absolutista, una nueva clase que querrá&#xD;
mostrar públicamente su poder y su diferenciación también&#xD;
a la hora de la muerte, especialmente ahora que compartirán&#xD;
espacio con los más desfavorecidos. El Cementerio Viejo de&#xD;
Alcoi, a pesar de su corta existencia, es un ejemplo paradigmático&#xD;
de estas transformaciones.; The location of the first cemeteries on the periphery of villages&#xD;
and towns is linked to a profound mental shift that took&#xD;
place in the Age of Enlightenment (18th century) and which&#xD;
evolved in the period of industrialization during the 19th&#xD;
century. The concern with hygiene and sanitation leads to a&#xD;
physical distancing form death as well as from the precinct&#xD;
intended for that purpose. This did not only happen for practical&#xD;
purposes, but also for more complex reasons involving&#xD;
people’s fear of their unavoidable destiny. Changes in rituals&#xD;
and customs make a gradual appearance as do new beliefs&#xD;
that become the source of other funeral needs. Finally, the&#xD;
article considers the victory of the liberal bourgeoisie over the&#xD;
old absolutist nobility. A new social class that wanted to show&#xD;
their power in public and their social status in connection&#xD;
with death, especially when it is destined to share the same&#xD;
space with the underprivileged. Alcoi’s old cemetery, in spite&#xD;
of its brief history, is a paradigmatic exemple of these transformations.</description>
      <pubDate>Tue, 07 Jul 2020 11:04:39 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">https://hdl.handle.net/11000/6071</guid>
      <dc:date>2020-07-07T11:04:39Z</dc:date>
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    <item>
      <title>La música festera como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad</title>
      <link>https://hdl.handle.net/11000/6070</link>
      <description>Título : La música festera como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad
Autor : Botella Nicolás, Ana María
Resumen : Según la UNESCO, se reconocen actualmente 508 elementos&#xD;
en la lista del patrimonio cultural inmaterial y&#xD;
registro de buenas prácticas de salvaguardia, correspondientes&#xD;
a 122 países. En octubre de 2018 se publica en el&#xD;
DOGV 8406 la resolución del Govern Valencià donde se&#xD;
incoa expediente para declarar bien de interés cultural&#xD;
inmaterial la Fiesta de Moros y Cristianos de Alcoy. Proponemos&#xD;
una aproximación al concepto de Música Festera&#xD;
y un recorrido por Los Bienes Inmateriales de la Comunidad&#xD;
Valenciana y el patrimonio Inmaterial de las Naciones&#xD;
Unidas. Este artículo es toda una declaración de apoyo y&#xD;
defensa hacia la música de la fiesta. Trata de ensalzar el&#xD;
valor de este género musical a través de una intención claramente&#xD;
expositiva sobre la importancia de la música en&#xD;
la Fiesta.; According to UNESCO, 508 elements are currently recognized&#xD;
in the intangible cultural heritage lists and a register&#xD;
of good safeguarding practices, corresponding to&#xD;
122 countries. In October 2018, the resolution of the Govern&#xD;
Valencià was published in DOGV 8406, where a file&#xD;
was opened to declare the Festival of Moors and Christians&#xD;
of Alcoy well of immaterial cultural interest. We propose&#xD;
an approach to the concept of Festera Music and a&#xD;
tour of the Intangible Assets of the Valencian Community&#xD;
and the Intangible Heritage of the United Nations. This&#xD;
article is a statement of support and defense towards the&#xD;
music of the party. It tries to praise the value of this musical&#xD;
genre through a clearly expository intention about the&#xD;
importance of music in the Festival.</description>
      <pubDate>Tue, 07 Jul 2020 10:59:28 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">https://hdl.handle.net/11000/6070</guid>
      <dc:date>2020-07-07T10:59:28Z</dc:date>
    </item>
    <item>
      <title>Consideraciones sobre las raíces y el concepto de fiesta. Espectáculo o fiesta.</title>
      <link>https://hdl.handle.net/11000/6069</link>
      <description>Título : Consideraciones sobre las raíces y el concepto de fiesta. Espectáculo o fiesta.
Autor : Segura Espí, Eduardo
Resumen : Trata de definir el concepto de fiesta en general, y en particular&#xD;
de las fiestas mediterráneas, especialmente la de Moros&#xD;
y Cristianos, estudiando sus fundamentos, valores, antigüedad&#xD;
y tradiciones.&#xD;
Se diferencia la fiesta de lo que es una simple solemnidad.&#xD;
Asimismo, se contempla cómo debe ser el tamaño adecuado&#xD;
de cada fiesta, tanto en duración y espacio como en&#xD;
número de festejantes.; The article attempts to define the concept of festivals and&#xD;
festivities in general and, in particular, the Mediterranean&#xD;
festivity’s concept, especially the Moors and Christians festivity,&#xD;
with the aim of study its foundations, values, antiquity and&#xD;
traditions and differentiating the party from a simple solemnity.&#xD;
Moreover, it is considered what the right size of each festivity&#xD;
should be, as the importance it has, in terms of the duration,&#xD;
space and number of celebrants.</description>
      <pubDate>Tue, 07 Jul 2020 10:52:39 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">https://hdl.handle.net/11000/6069</guid>
      <dc:date>2020-07-07T10:52:39Z</dc:date>
    </item>
    <item>
      <title>Alfombras de verano: pavimentos de azulejos del siglo XIX</title>
      <link>https://hdl.handle.net/11000/6068</link>
      <description>Título : Alfombras de verano: pavimentos de azulejos del siglo XIX
Autor : Navarro i Buenaventura, Beatriu; Cebrián i Molina, Josep Lluís
Resumen : Presentamos un conjunto de pavimentos de azulejos&#xD;
elaborados en las fábricas de València. Se trata de una tipología&#xD;
de la azulejería valenciana que gozó de un notable&#xD;
éxito a lo largo del siglo XIX. Se localizan en diferentes ciudades&#xD;
instalados en los salones de grandes palacios, en las&#xD;
residencias de la burguesía o en edificios religiosos. Algunos&#xD;
de los artistas más importantes del momento __Joan&#xD;
Bru, Josep Sanchis, Miquel Mollà o Francesc Dasí__ pintaron&#xD;
excelentes composiciones que aún hoy se conservan.&#xD;
Muchos pavimentos permanecen todavía en el anonimato&#xD;
mientras otros han desaparecido para siempre.; We present a set of tile pavements elaborated during the&#xD;
19th century in the factories of València. It is a typology of&#xD;
the Valencian tile industry that enjoyed a remarkable success.&#xD;
The floors are located in different cities, in palaces&#xD;
or residences of the bourgeoisie and religious buildings.&#xD;
Same of the most important artists of the moment __Joan&#xD;
Bru, Josep Sanchis, Miquel Mollà or Francesc Dasí__ painted&#xD;
excellent compositions that are still preserved today.&#xD;
Many pavements remain anonymous while others have&#xD;
disappeared forever.</description>
      <pubDate>Tue, 07 Jul 2020 10:48:04 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">https://hdl.handle.net/11000/6068</guid>
      <dc:date>2020-07-07T10:48:04Z</dc:date>
    </item>
    <item>
      <title>Alquileres de la ropería Casa Insa de Valencia para las fiestas de Moros y Cristianos durante la segunda mitad del siglo XIX: Alcoy, Banyeres de Mariola, Bocairent, Caudete, Cocentaina, Muro, Onil, Ontinyent y Sax</title>
      <link>https://hdl.handle.net/11000/6067</link>
      <description>Título : Alquileres de la ropería Casa Insa de Valencia para las fiestas de Moros y Cristianos durante la segunda mitad del siglo XIX: Alcoy, Banyeres de Mariola, Bocairent, Caudete, Cocentaina, Muro, Onil, Ontinyent y Sax
Autor : Jordá Carbonell, Alfonso; Segura Martí, Josep María
Resumen : En este artículo se dan a conocer y se analizan antiguos&#xD;
contratos de alquiler de indumentaria para las fiestas de Moros&#xD;
y Cristianos de municipios de las comarcas alicantinas y&#xD;
valencianas del área geográfica en la que se originaron este&#xD;
tipo de festividades patronales.&#xD;
Los libros de registro analizados comprenden el período de&#xD;
1854 a 1898 y proceden del fondo documental de la ropería&#xD;
Casa Insa de Valencia (empresa activa desde finales del siglo&#xD;
XVIII y hasta 1980), actualmente depositado en el Museu Valencià&#xD;
d’Etnologia, con el que es posible analizar la evolución&#xD;
de las fiestas valencianas y conocer muchas de sus singularidades.&#xD;
Los contratos de alquiler de Casa Insa suponen una fuente&#xD;
de información para mejorar el conocimiento sobre las ropas&#xD;
y los complementos que utilizaron algunos cargos o personajes&#xD;
festeros durante la segunda mitad del siglo XIX; In this paper we disclose and analyse some old rental&#xD;
contracts dealing with Medieval costumes for the Festivities&#xD;
of Moors and Christians held in several towns in the lands of&#xD;
Alicante and Valencia, within the area where this kind of historical&#xD;
re-enactment pageant festivals originated.&#xD;
The register books analysed range from 1854 to 1898 and&#xD;
belong to the documentation archives of the Casa Insa Hire&#xD;
Clothes Shop in the city of Valencia (a business firm with an&#xD;
active commercial life since the XVIII century up to 1980),&#xD;
whose holdings are currently kept in the care of the Museu&#xD;
Valencià d’Etnologia (The Valencian Ethnological Museum),&#xD;
where it is possible to study the evolution of the Valencian festivities&#xD;
and also get to know many of its singularities.&#xD;
The rental contracts of the said Casa Insa represent a source&#xD;
of information which help us improve our knowledge regarding&#xD;
clothes and clothing accessories used by some very&#xD;
important characters in the Fiesta, playing the part of Medieval&#xD;
war dignitaries, during the second half of the XIX century.</description>
      <pubDate>Tue, 07 Jul 2020 10:42:30 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">https://hdl.handle.net/11000/6067</guid>
      <dc:date>2020-07-07T10:42:30Z</dc:date>
    </item>
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      <title>La singularidad de las fiestas de Moros y Cristianos como patrimonio cultural inmaterial. Alcoi como paradigma de esta celebración en la provincia de Alicante</title>
      <link>https://hdl.handle.net/11000/6057</link>
      <description>Título : La singularidad de las fiestas de Moros y Cristianos como patrimonio cultural inmaterial. Alcoi como paradigma de esta celebración en la provincia de Alicante
Autor : Riquelme Quiñonero, Maria Teresa
Resumen : El presente trabajo muestra cómo la fiesta de Moros y Cristianos, ejemplo de patrimonio cultural inmaterial, es una celebración global. Al mismo tiempo, muestra una serie de singularidades que la convierte en un signo identitario para todas aquellas localidades que rememoran de alguna manera esta confrontación entre moros y cristianos. En esta línea, la fiesta alcoyana, como fiesta moderna, se convierte en un ejemplo para la difusión de estas por numerosas poblaciones de la provincia de Alicante y Valencia. Además, resulta interesante la transformación de este festejo en un producto turístico de calidad. Ello da lugar a la consolidación de un sentimiento identitario de la ciudadanía reflejado en la reactivación de otros patrimonios culturales locales a través de diferentes rutas destinadas a un turismo cultural.; This article shows how the Moors and Christians festival,&#xD;
an example of intangible cultural heritage, is a global celebration.&#xD;
At the same time, it shows a series of singularities&#xD;
that makes it a sign of identity for all those places that recall&#xD;
in some way this confrontation between Moors and Christians.&#xD;
In this line, the fiesta alcoyana, as a modern festival,&#xD;
becomes an example for the dissemination of these by numerous&#xD;
populations of the province of Alicante and Valencia. In&#xD;
addition, it is interesting to transform this celebration into a&#xD;
quality tourist product. This gives rise to the consolidation of&#xD;
an identity sentiment of citizenship reflected in the revival of&#xD;
other local cultural heritage through different routes destined&#xD;
for cultural tourism.</description>
      <pubDate>Tue, 30 Jun 2020 08:54:50 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">https://hdl.handle.net/11000/6057</guid>
      <dc:date>2020-06-30T08:54:50Z</dc:date>
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